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白毛女音乐教案篇一
白毛女教案
第一课一部音乐作品不同段落表达的不同情感教案
课型：综合欣赏课年级：高一年级课时：一课时
教学目标：1、能力目标：通过对歌剧《白毛女》五个不同唱段的欣赏，培养学生准确理解音乐的情感表达能力。
2、认知目标：一部音乐作品不同段落可表达不同的情感。
3、情感目标：让学生从五个选段中感受到五种不同的情绪，进而懂得情感体验是听赏音乐的重要通道。
教材简析：《白毛女》是一部反映现代社会生活的五幕歌剧，1945年由我国著名作曲家马可等人创作于延安。
该作品以民间故事为题材，以河北、山西地方民歌为音乐素材，刻画出了许多具有鲜明艺术形象的典型人物，歌颂了在中国共产党领导下的劳苦大众，不畏地主恶霸的压榨、欺凌，奋起反抗，争取自由的壮举。教学内容：1、《北风吹》（第一幕）
2、《十里风雪》（第一幕）3、《扎红头绳》（第一幕）4、《我要活》（第三幕）5、《太阳出来了》（第五幕）
教学程序：创设情境——情感陶冶——参与体验——总结转化教学方法：启发诱导式、讨论探索式、情境陶冶式、参与体验式
教学重点：通过熟悉《北风吹》、《十里风雪》两首歌曲的曲调，体验音乐的不同段落所表达的不同情感。
教学难点：理解音乐是如何表达情感的。（音乐表现手段：速度、力度、音色、调性、节拍、节奏等音乐要素）
教具：钢琴、电脑、音响、自制课件、投影仪、表演道具、服装
第一课一部音乐作品不同段落表达的不同情感说课
一、说教材：本课选用高中艺术欣赏音乐全一册教材第一单元，本单元共二课，主要是让学生通过各种歌曲乐曲的欣赏，着重培养学生准确理解音乐的情感表达。《一部音乐作品不同段落表达的不同情感》是本单元第一课，将初步了解音乐欣赏的重要途径是音乐听觉的情感体验，通过欣赏学习歌剧《白毛女》的六个选段：《北风吹》、《十里风雪》、《扎红头绳》、《哭爹》、《我要活》、《太阳出来了》，从中感受六种不同的情绪。可分为两课时来完成。二、说教学目标
1、知识目标：让学生了解声音形态与情感表达的对应关系。
2、能力目标：通过辨析歌剧《白毛女》各个选段的旋律、节奏、节拍、速度、力度以及歌词等，感受情绪，从而培养学生准确理解音乐的情绪表达。3、情感目标：体验《白毛女》各选段所表达的不同情感。三、说重点、难点
通过欣赏各选段的音乐，对音乐要素的辨析，理解音乐情感的表达，加深学生对声音形态与情感表达对应关系的理解。四、说课程
根据教师是主导，学生为主体的教学原则，这节课我准备分三个环节进行：①知识要点音乐欣赏的重要途径－音乐听觉的情感体验②听赏《白毛女》六个选段③创作部分
（一）、首先用谈话法直接导入：同学们，今天，我们开始学习第一单元第一课《一部音乐作品不同段落表达的不同情感》那么，在音乐欣赏的过程中，我们怎样才能感受到音乐情感的表达呢？
开始讲解关于音乐欣赏的重要途径――一音乐听觉的情感体验。①音乐的听觉能力。②听赏音乐的过程
③声音形态与音乐情感的表达
（二）第二环节听赏《白毛女》六个选段。在这个环节中我要分三步欣赏：①整体欣赏②分段欣赏③综合欣赏
首先，我要以讲故事、谈话法，引入新课：同学们，你们听说过《白毛女》的故事吗？故事中的人物都有谁？通过讲述白毛女的故事激发学生的兴趣，从而引出课题。
第一部分：六首歌曲串联欣赏，对比感受各个选段情绪的不同。
第二部分：逐段欣赏，目的就是为了让学生深刻理解声音形态与情感表现的对应关系。
（1）欣赏《北风吹》选自第一幕，喜儿的主题，其旋律主要是建立在河北民歌《小白菜》的音调基础上而加以发展的，所以我用对比教学法，将《小白菜》和《北风吹》的谱例对比听辨，让学生自由讨论，总结概括其情绪为欢快，期盼的。
（2）欣赏《十里风雪》，选自第一幕，杨白劳的主题，其旋律主要是以山西民歌《捡麦根》的音调为基础的，所以在这里我仍然采用对比欣赏，在对比听辨后让学生根据歌曲节奏、速度、旋律的感受，总结体会其情绪为沉重的。
（3）欣赏《扎红头绳》，选自第一幕，这一选段为杨白劳和喜儿的对唱，全曲分为杨白劳的独唱、喜儿独唱、杨白劳和喜儿的对唱齐唱三个部分，让学生从演唱形式、内容、速度变化上感受歌曲的情绪生动的展示了他们期望能平安过个年的欢快情绪。
（4）欣赏《哭爹》选自第三幕，喜儿唱，让学生谈谈自己听后的感受，引导学生从歌词、旋律感受，总结体会这首歌曲所要表达的情绪是悲恸的。
（5）欣赏《我要活》选自第三幕，让学生欣赏后讨论，从歌词、旋律上感受，这个选段体现了怎样一种情绪，（愤恨）从哪些地方可以感受到。音乐具有朗诵呼号的性格，特别在结束的两个短句“我要活”的处理上，刻画了喜儿内心蕴藏的强烈仇恨的力量，也暗示了极度悲恸后的反抗决心。
（6）欣赏《太阳出来了》选自第五幕，合唱，这是白毛女合唱中最有特色的，广为流传。正是在这首歌中唱出了整部歌剧的中心思想――“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”欣赏后提问：这个选段在曲调上有什么特点？（强调了旋律进行上的上行的大跳，以及调性处理上运用了四度上行的移调）。体现了开朗、明快的情绪。
第三部分综合欣赏
在这部分，我采用视听教学法，用多媒体将歌剧《白毛女》的六个选段的音像片段从头到尾听一遍，让学生从视觉上和听觉上加深对六段选段所表达的六种不同的情绪，激发学生学唱歌曲的兴趣。
（三）第三环节，创作部分。
在这个环节，我采用幻灯片将《北风吹》、《十里风雪》的谱例展示出来，然后让学生看着谱例随音乐哼唱的方法，让学生学唱这两个选段，最后让学生根据自己的感受，用自己的歌声和肢体语言来表演《北风吹》、《十里风雪》，加深记忆。
五、说教法
在这堂课，我重在以学生的自主探究性学习为中心，发挥学生的主体作用，培养学生自主学习，准确理解音乐的情感表达，感受音乐情感变化，加深了学生对声音形态与情感表达这一对应关系的理解，从而提高学生的音乐欣赏水平和审美能力。
白毛女音乐教案篇二：歌剧《白毛女》的教学设计
歌剧《白毛女》的教学设计
教学目标：
1、了解歌剧体裁的基本特点，了解中国新歌剧。
2、通过欣赏歌剧《白毛女》使学生认识“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的哲理，进而教育学生热爱中国共产党及社会主义建设事业。
3、赏析作品，展示音乐世界中戏剧舞台的绚丽多彩，激发学生对歌剧的兴趣，了解历史，展望未来，感悟珍惜
教学重难点：
对歌剧《白毛女》的作品分析。
教具：多媒体
教学过程：
问：同学们喜欢雪吗？
同学们喜欢过年吗？导入新课，
那么，让我们来看一看在旧社会穷苦农民在大雪纷飞的年三十是怎样度过的呢？（出示题目《白毛女》）
今天我们来学习歌剧《白毛女》
一、整体感知：
1、作品简介：歌剧《白毛女》是在1943国最早的新歌剧。它是以1940年流传于晋察冀边区的“白毛仙姑”的民间故事为依据创作的。剧情描写贫苦农民杨白劳被地主黄世仁逼债致死，女儿喜儿在黄家受尽后，逃往深山，苦熬三年，头发全变白。喜儿的恋人王大春参加八路军后随部队回来救出喜儿，打倒了黄世仁，为千千万万受苦人报了仇，揭示了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻道理。
具有浓郁的民族风格。《白毛女》是我国歌剧创作史上的一座光辉的里程碑。《出示课件》
2主，伴奏起烘托气氛、揭示剧情、刻画人物性格、发展戏剧矛盾的作用。
3、介绍中国新歌剧：我国近现代出现的新的戏剧音乐形式被称作新歌剧，新歌剧既有别于传统戏曲，也不同于西洋歌剧。
新歌剧发展分三个阶段：
探索阶段：黎锦晖的《麻雀与小孩》等。
奠基阶段：《兄妹开荒》、《白毛女》等。
深入阶段：《江姐》、《洪湖赤卫队》等。
4、歌剧《白毛女》的作品分析
歌剧《白毛女》的剧情，基本上以民间传说为依据，但为配合当时政治工作的需要，歌剧的主题思想更加深化、集中、鲜明。
反映了在三座大山压迫下的中国农民的痛苦生活，同时也表现了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻哲理。
二、欣赏歌剧中的片段，并回答问题。
1，欣赏歌剧中《北风吹》的剧情简介并观看视频片段。（出示视频）
这是歌剧中的第一幕第一场的第一首歌曲，这首歌的场景是：除夕晚上，天降大雪，佃户杨白劳之女喜儿手里拿着玉茭子面，冒雪从王大婶家回来，她一边干活一边等父亲回家。
而又流畅。
问：这段视频中的这段音乐表现了喜儿一种怎样的复杂矛盾心理？
2、欣赏歌剧中《扎红头绳》的剧情简介并观看视频片段。（出示视频）
漫天大雪，杨白劳背着豆腐担子刚回到家里，便把用卖豆腐挣的钱给喜儿扯的红头绳给喜儿扎上，爷俩处于年的欢喜之中。
问：这段视频中的这段音乐表现了什么思想感情？
3、欣赏歌剧中《黄世仁逼债》的剧情简介并观看视频片段。（出示视频）
漫天大雪,年就到眼底了,地主黄世仁和狗腿穆仁智来到杨家讨债，逼着杨白劳在卖身契的文书上按了手印.
问：这段视频中的这段音乐表现了什么？
4、欣赏歌剧中《大山生活》的剧情简介并观看视频片段。（出示视频）
喜儿逃进大山后，过着长时间的荒山野林生活，由于缺盐她的头发全都变白。
问：1.什么信念支撑着喜儿生活下去？
2.喜儿与大自然搏斗暗指什么？
5、欣赏歌剧中《大山生活》的剧情。
喜儿从黄家逃出后，一直在山洞里藏身。三年后，八路军解放了杨各庄，王大春也随部队回到家乡，他听说山里有个“白毛仙姑”作怪，便和伙计们隐藏在奶奶庙里察访，最后，他们发现了“白毛仙姑”竟是喜儿，便把她带到乡亲们中间。
三、课堂小结：
今天我们欣赏了歌剧《白毛女》中的几个视频，并且感受到了不同的音乐情绪，天真期盼，欢快、悲恸。音乐根据不同的需要乐意刻画出不同的艺术形象表达不同的情感。我们还知道了对塑造刻画音乐形象起重要的是音乐作品重的音乐要素。
白毛女音乐教案篇三：白毛女教学设计示例-教学教案
白毛女教学设计示例
一、教学目标（一）知识目标1．了解戏剧通过矛盾冲突和语言刻画人物的特点。2．歌剧的特点。3．个性化的人物语言。（二）能力目标通过学习本文能把握歌剧的特点，并能欣赏歌剧体会人物的个性化的语言。（三）情感目标1．了解旧社会地主阶级对农民残酷的剥削和压迫。2．《白毛女》融民族优秀传统与西洋歌剧长处于一炉，加深我们对民族歌剧的了解与热爱。二、学法引导1．通过了解戏剧及歌剧的特点更好地熟悉分析《白毛女》这一课文。2．让学生分角色朗读剧本中人物的对白来体会分析人物的性格。3．比较歌剧《白毛女》选场和京剧《打渔杀家》选场的不同之处。三、重点·难点·疑点及解决办法（一）重点作品通过集中、尖锐的矛盾冲突即地主阶级对农民的残酷压迫表现主题。（二）难点通过对比反映社会生活本质。（三）疑点文中的矛盾冲突是地主阶级对贫苦人民的压迫，学生会对作者是怎样构思这场尖锐的戏剧冲突的表示疑问，这一大问题可把它分成几个小问题，如：时间为什么安排在除夕夜？写天气是晴朗好，还是风雪交加好？写杨白劳的家庭是人口多好，还是只有父女俩好？等。（四）解决方法学生反复朗读课后有关片断，讨论研究，教师加以点拨提示。四、课时安排1课时。五、教具学具准备录音机、歌剧《白毛女》磁带。六、师生互动活动设计
1．复述课文故事情节。2．课前可让学生学唱《白毛女》精彩唱段，课堂请同学表演。3．讨论文中杨白劳这一人物与《打渔杀家》中的萧恩性格的异同。七、教学步骤（一）明确目标同素质教育目标。（二）整体感知1995年5月下旬，中国歌剧舞剧院在北京公演了复排的歌剧《白毛女》之后，某公司的一位职员给北京市委写了一封言词恳切的信。他在信中说：“好多年轻人不知杨白劳、喜儿为何人；而知道者却说：‘杨白劳欠债还钱，理所应当；喜儿替父项债，无可非议。’好多青年人讲吃、讲穿、讲消费，对旧社会一无所知，对革命传统嗤之以鼻。这种状况令人担心。”今天教学课文《白毛女》选场，可以教育我们青年人不要忘却历史，帮助我们青年人辩证地历史地看待过去，从而进一步认识旧社会的罪恶，新社会的美好。1．简介作品产生的时代背景和演出的影响。歌剧《白毛女》取材于“白毛仙姑”的故事。“白毛仙姑”的民间传统大意是这样的：抗日战争前夕，在河北西北部的一个农村中，有一个恶霸地主看上了一个佃农聪明美丽的女儿，借讨租为名，逼死老农，奸污了他的女儿，后来又企图害死这个美丽的女子。这个女子被一位善良的老妈妈救出，逃进深山。由于在山洞中少吃没穿，没有盐吃，她全身发白，因吃奶奶庙中的供品，被人们发现，村里人以‘白毛仙姑”的名称供奉她，她也以此生存下来。抗日战争爆发，八路军来到，把她从深山中救出来，从此过上了正常人的生活。解放区报纸当时不断报道演出的盛况：“每至精彩处，掌声雷动，经久不息，每至悲哀处，台下总是一片啼嘘声，有人甚至从第一幕至第六幕，眼泪始终未干，??散戏后，人们无不交相称赞。”一些村子就在看了《白毛女》演出后，很快发动起来展开了反霸斗争，有的部队看了演出后，战士们纷纷要求为杨白劳、喜儿报仇，掀起了杀敌立功的热潮。2．课前观看《白毛女》录像，课堂上请同学们复述选场的内容。（三）教学过程1．引导欣赏“扎红头绳”唱段（播放录音，或请本班中唱歌好的同学学唱）。学生边听边思考课文中这一唱段表达了怎样的感情？表现了杨白劳非常疼爱女儿的心清，表现了喜儿深切感受到父爱的温暖的喜悦、欢快的心情，也表现了喜儿爱美的心情。2．默读第一场戏的课文，思考《白毛女》表现深受封建地主压迫的贫苦农民的苦难，为什么第一场
戏却着重写父女团聚欢乐和他们对生活的愿望，还提起喜儿和大春的婚事？第一场写父女团聚的欢乐，更足以反衬黄世仁通杨卖女，离散骨肉的残忍。着重写父女俩对生活的愿望，更足以反衬黄世仁的自私和残酷。他为了霸占喜儿，根本不管杨家的死活，连除夕也不让人家过安稳的日子，把杨白劳弄得家破人亡。写喜儿和大春的婚事，更足以反衬黄世仁的荒淫无耻，他拆散了一对情人，他毁灭了喜儿和大春的幸福，这也为后面大春救喜儿埋下伏笔。3．如果说第一场可用一个字“躲”来概括，第二场则可用哪个字来归纳呢？“逼”。杨白劳悲惨凄苦地“躲”；黄世仁穷凶极恶地“逼”。4．明确什么是矛盾冲突，提问文中的矛盾冲突是怎样展开的？矛盾冲突也
称戏剧冲突，是表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。歌剧《白毛女》中的“躲”和“逼”始终作为一条主线贯穿。杨白劳“躲”不掉，被“逼”自杀；喜儿被“逼”，“躲”进深山野洞，这里的“躲”与“逼”既推动了情节的发展，也充分揭示了地主阶级对农民的残酷压迫。5．歌剧采用了对比的手法，思考三种对比分别在课文的什么地方？它们分别揭示了什么？（1）杨家与黄家场景气氛的对比。第一场戏以风雪为背景，衬托杨家的贫寒凄苦，苦度年关，渲染了浓厚的悲剧气氛；第二场戏写黄家“花天酒地辞旧岁，张灯结彩过除夕”的欢乐景象，这正与杨白劳的凄凉情景构成鲜明的对比，展现了旧中国严重的阶级对立的画面。（2）黄家堂前堂后不同行径的对比。堂后一片欢笑划拳碰杯之声，堂前黄世仁主奴二人向杨白劳逼租逼债，逼卖亲生女儿，揭示了地主阶级花天酒地的生活是建立在残酷剥削和压迫贫苦农民的基础之上的，揭示了封建社会人吃人的本质。（3）黄家主奴与杨白劳的性格的对比。恶霸地主黄世仁和狗腿子穆仁智阴险凶残、贪婪、狡诈。杨白劳忠厚、老实、善良，这一对比揭示了封建剥削阶级的罪恶本质，揭示了封建剥削和封建压迫的反动性和腐朽性。6．概括歌剧的特点。歌剧是戏剧的一种，它以歌唱为主，辅以说白，配以舞蹈来表演的艺术。《白毛女》这出歌剧，既不同于西洋歌剧，也不同于中国元宋以来形成的各种戏曲。它是在“延安文艺座谈会”以后，在民族民间音乐的基础上，借鉴西洋歌剧，逐步形成和创造的一种具有革命内容和民族特色的新歌剧，是我国歌剧创作的一座里程碑。（四）总结、扩展课文节选的两场戏，深刻地反映了旧中国农村严重的阶级对立，有力揭示了地主阶级对贫苦农民残酷的剥削和压迫。1．比较杨白劳与萧恩这两个人物的性格的异同。2．设想解放后，大春和喜儿的独生女现在上初中三年级，回到家中过春节的情景，编成故事先在小组里交流，推选出来，在班上交流。关于作者贺敬之，当代诗人，剧作家。1924年生于山东省峰县（今枣庄）。1937年就读于滋阳县山东省立第四乡村师范。抗日战争爆发后去湖北，就读于国立湖北中学，1939年随校赴四川，开始诗歌创作，作品多反映故乡的农村斗争生活，后集为《乡村的夜》。1940年到延安。1945年和丁毅等同志集体创作了歌剧《白毛女》。解放后，创作有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等优秀诗篇。粉碎“”后，曾先后担任过文化部副部长，中宣部副部长等职务。丁毅，剧作家。原名顾康。1921年出生，山东济南人，1936年加入中国共产党。1941年到延安，后进鲁迅艺术文学院文学系学习。解放后曾任总政文工团副团长、总政文工团团长等职。主要作品有歌剧《白毛女》、《董存瑞》（与丁洪等人合作）《打击侵略者》（与魏巍等人合作）《一个志愿军的未婚妻》（与田川合作）等。