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他是散文家，是书画家，是词人，是诗人，是独一无二的苏东坡。他才华横 溢却总不合时宜，他随遇自适，也以苦作乐。他为人豁达乐观，也重情重义。他 一生颠沛流离，“一蓑烟雨任平生”。
苏轼天资聪颖、天分极高，再加上受到其父苏洵（即《三字经》里提到的“二 十七，始发愤”的苏老泉。）的影响，他年未及冠即“学通经史，属文日数千言”。 成年之后的苏东坡更是才华横溢，就连当年文坛领袖欧阳修读到他的文章都不由 惊叹说:“吾当避此人一头也！”。二十二岁的苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》获 得了欧阳修的赏识，虽因误会只得第二，却不失为一段佳话，这一小小的插曲反 而使他更为出名。“三年京祭”中，年纪轻轻的苏轼就入第三等，他无疑是世人眼 中的人才，然而说他是人才又觉得像是他推向入世俗之中，世上有太多的人才， 但像苏轼这样元气淋漓又富有人格魅力的却为数不多。
或许是天妒英才，苏轼的仕途并不顺利。为母丁忧八年的苏轼再度还朝时， 北宋早已变幻了气候，繁荣的假象下实则是日益严峻的政治危机，昔日的师友也 因与新任宰相王安石政见不和而被迫离京。苏轼思想保守，又不满于新法对老百 姓的迫害，于是便上书反对新法？他这样做的结果可想而知，不容于朝廷的苏轼 被贬杭州，可贵的是他不但没有变得颓废、萧条反而政绩显著、深得民心。然而 人在时代的大背景下往往是渺小的，苏轼终究还是迎来了他一辈子都难以忘却的 劫难，“乌台诗案”曾一度将他推向了绝境。这场牢狱之灾令他心灰意冷，心情郁 闷，初到黄州时，他曾无奈地写下“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕 郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”来以苦作乐，这也是苏轼人格的基本特征。为排 谴内心的苦闷，他也曾多次到黄州外的赤壁山游览，为世人留下了《赤壁赋》、 《后赤壁赋》以及《念奴娇·赤壁怀古》等诸多不朽之作。他开垦城东坡地、搭 建“雪堂”，并给自称“东坡居士”。他说:“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦， 无竹使人俗。”，这就是苏东坡，此般豁达，此般高雅。
年幼的哲宗即位后，高太后垂帘听政，她很赏识苏东坡，这使他一朝间又成 了位高权重的朝廷重臣。然而“不识时务”的苏东坡再度与执政党唱起了对台戏， 以至于他不容于新党也不能见谅于旧党。无奈之下，他只好自求外调，成了苏州 太守。他为官一方造福一方百姓，在苏州，他修筑苏堤治理水患，深得民心。他 曾自比唐代白居易来表明自己生活的惬意。只可惜好景不长，高太后去世后，新 党当政，他们自然是不会放过这个旧敌的，于是苏东坡被贬儋州，直至徽宗即位 才得以北归。他在生命油尽灯枯之时写下“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝 平生功业，黄州惠州儋州。”。读他的绝笔之作，难免心生凄凉之感，苏东坡令 人敬佩，也使人心疼，敬佩的是他面对命运的一次次调侃所表现出的那份淡然与 豁达，心疼的是他字里行间隐约的哀伤。
如若说被贬是苦，苏东坡的一生都与这种苦有着千四丝万缕的联系，但不论 贬官何处，他都能收获到一些珍贵的东西，结交无数的知己好友。他与禅师佛印 的友谊就是一段佳话。在黄州时，苏东坡遇到了佛印，二人很是投缘，常常有书 信往来，二人曾相互调侃到“狗啃河上（和尚）骨”，“水流东坡诗”，快乐如童子。 诸如此类，他们之间还有许多有趣的事情。从中，我们看到了一个可爱童真的苏东坡。