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聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的散文集《野草》，提供了聪明人和傻子和奴才的教案给大家参考！
教学目标：
知识目标：1、了解文章的内容和情节。
能力目标：2通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象。
情感目标：3摒弃奴才和聪明人的人性弱点，学习傻子高贵的精神品质，完善自我人格。
教学重点：通过语言、动作、神态描写分析三种人的形象。
教学难点：体会鲁迅先生绝望和悲凉的心情。
教法:启发、提问讨论
课时安排：2课时
第一课时
教学过程：
一、导入新课：
他是伟大的文学家，“铁肩担道义，妙手著文章”；他也是伟大的思想家，助国人呐喊，为民族奔忙；他更是伟大的革命家，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族历史的长河，永远奔流。他就是中华民族的精魂--鲁迅先生。
今天，我们就来学习鲁迅先生的一篇文章《聪明人和傻子和奴才》。
二、学生自读文章，梳理文章生字、词。
煨银耳侍候猪窠秽气敷衍
三、学生对文章进行分角色朗读。
要求：读音准确，声情并茂，表现出人物的心理活动和性格特点。
第一组3名同学，读到“可见天理没有灭绝……”.
第二组4名同学，读剩余部分。
四、让学生复述课文的故事情节。
第二课时
一、导入新课：
在通常情况下，我们谁都希望自己做一个聪明人，不会有人愿意去当傻子，更没有谁愿意去做一个奴才，是这样的吧？鲁迅的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个意思吗？
二、复述故事。
三、分析人物形象:
1、奴才：
（1）、“奴才总不过是寻人诉苦”他遇到了聪明人，有什么表现呢？同学们找出奴才的语言、动作、神态描写的句子，分析他有怎样的性格？
神态：他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来--内心悲苦之极。
语言：“你知道的，我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……。”--吃的极差
“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”--工作多、受鞭打
（2）奴才的处境非常悲惨，他通过诉苦来缓解内心的痛苦，获得别人的同情和安慰。“但是，不几日，他又不平起来，仍然寻人去诉苦。”他看见了傻子，又有什么表现呢？找出奴才的语言、神态、动作描写的句子。分析奴才的有怎样的性格？
神态：“他流着泪说….”--处境极苦
语言：“你知道的，我住的简直比猪窠还不如，主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……..”
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”--住的极差
（3）、傻子热情地帮助奴才奴才对傻子的言行持何种态度？
“混帐！”那人大叫起来使他吃惊了。（惊讶）
“这怎么行？……”“这不行！主人要骂的！”（反对）
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。（诬蔑出卖）
神态：…….恭敬而得胜地说……
……..他大有希望似的高兴地说…..
（4）奴才有什么样的性格特点？
苟且偷生愚昧无知卑劣无耻
小结：奴才对于现实生活苟且偷生，通过寻人诉苦，来自我安慰；他没有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大发慈悲，赏识自己，从而提高自己的地位，摆脱悲惨的命运，这是何等的愚昧无知！更为严重的是他出卖傻子，向主子邀功，向主子讨好，又是何等卑劣无耻。奴才可怜、可悲、更可恨！我们哀其不幸，更怒其不争！
2、聪明人
（1）、面对奴才的诉苦，聪明人做了哪些聪明事？说了什么聪明话呢？聪明人是一个怎样的人呢？（找出语言、神态、动作描写的句子分析其人物性格。）
和许多人一样，聪明人在听了奴才的诉苦之后，安慰奴才：“我想，你总会好起来……”“这实在令人同情。”--敷衍、欺骗、圆滑
神态：眼圈有些发红，似乎要下泪。--伪善圆滑
动作：代为高兴似的回答------伪善圆滑
（2）、你认为聪明人所做的事对奴才有无帮助？
聪明人巧于安慰，惯于欺骗。聪明人的做法让奴才有个倾诉的机会，满足了奴才的要求。从某种程度上来说可以认为是有帮助的，但从奴才解脱悲苦命运的角度来看，却是起到了一个完全相反的作用。
3、傻子
（1）、这个世界不需要“聪明人”那么需要什么人？
傻子
（2）请大声说出傻子的台词：“混帐！”思考：为什么傻子要这样说？
想帮助奴才，对奴才的做法感到愤恨，想改变奴才悲苦的命运。
（3）傻子接下来做了什么事？结果如何？看出傻子怎样的性格？
傻子开始动手砸墙，却被奴才拦住，最终被一群奴才赶走。
傻子无私忘我、诚实热情、敢作敢为、可敬可爱。作者对“傻子”持赞美的态度。
四、总结全文
你认为作者通过写此文，最终目的是想表达自己何种思想？
本文写于19世纪20年代，中国民众奴性十足，愚昧麻木而又不自知。作者实际上非常希望能有那么一天，中国的百姓不再坚持自己的奴性，而学会抗争，因为希望始终是存在的。
鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他目光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是不能找到改变这个社会的具体方法。在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活，“为我们所未经生活过的”，怎样的生活?他没说。他只是说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这中间包含了鲁迅太多的渴望，渴望中国的民众不再甘于被压榨，渴望有一天，中华民族真的走向辉煌。
今天，鲁迅的愿望已经实现，中国人终于摆脱了被奴役的命运，但是，希望鲁迅笔下正直忘我的“傻子”会更多地涌现，这样，我们的中华民族会更加辉煌。
五、联系现实，深化理解
1、同学们，现在如果让你选择的话，聪明人、傻子和奴才三类人，你愿意做哪一种人呢？
2、老师给同学们介绍一位现代的“傻子”2010年感动中国十大人物--“雷锋传人”：郭明义
郭明义：男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1986年复员到齐大山铁矿工作。1966年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
入党30年来，他处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年来，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。
他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多，2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血肝细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和角膜自愿捐献者。
1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山去齐大山镇，一个80年代中期所建的，不到40平米的单室里。郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖，中央企业优秀共产党员、全国“五一”劳动奖章等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。
颁奖词
他总看别人需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡；越简单，越彰显简单的伟大。
六、结语：
愿我们都像郭明义一样，做一个新时代的“傻子”！好了，马上就要下课了。今天，老师给大家布置一份要用你的一生去完成的作业！那就是请大家牢记下面的一句话，并把它落实到具体的生活之中：让别人因自己的存在而感到幸福！
七、板书设计：
聪明人语言明哲保身、伪善圆滑、无实际行动
傻子神态无私忘我、诚实热情、敢作敢为
奴才动作苟且偷生、愚昧无知、卑劣无耻
聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的散文集《野草》
教学反思：
教学本课，由于由于选择了激趣点，层层深入设计问题，学生由浅入深、由表及里，把握了学习重点，化解了学习难点，学生轻轻松松、愉快地学习，教学内容有效完成。
反思授课过程，如果让我谈最大的体会，我思考过后发现“备课是上好课的最关键因素”的真理。现将自己的备课思绪澄清化过程回录一下：
我用了几天的时间进行备课，采取间断性备课方式，目的让自己对文本保持新鲜，不倦怠，时刻有兴奋感，思维不僵化。我的备课大致分三个阶段：泛备课阶段、粗备课阶段、精备课阶段。
泛备课。这个过程主要是阅读文章内容和查阅相关资料，以大量占有材料为目的。首先读透文章，把握文本。之后阅读相关的内容和资料，提取认为有用的信息。比如教参、练习册上的分析以及后面提供的相关材料（就某个知识点而派生出来的材料）。通过阅读我开阔视野，对文中的知识点有了更明确的理解，自己对文本有忽视的地方也得到补充和重视。在拥有最多、最全的知识同时，加深了对文本的科学认识，对教学内容有最正确的整体把握，做到教学所需有备无患。在这个过程中，我理解了文中三个人物的现实意义，也认识到鲁迅的写作目的，从而有了教学的方向和重点。
粗备课。这个过程主要是确定教授的内容，设置具体的问题和题型，即解决教什么的问题。在这个过程中，我确定了教学的主要知识点、重点、难点，并精心设置出问题（围绕三个方面进行：基础知识、阅读理解、知识牵引等）。如通过对人物语言、动作、神态分析认识三个人物的人物形象；在结合时代背景情况下认识三个人物各自的象征意义；作者对三个人的态度和情感分别是什么；写作本文的现实意义等方面的问题。
精备课。这个过程完成对具体环节的落实，即怎样教的问题，包括教学思路、教法、细节安排、教学语言等方面的实施和处理，包括教学技巧方面。