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一、创作背景与影片简介
（一） 原著的创作背景
这部影片取材于刘易斯家喻户晓的童话故事《爱丽斯漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇遇记》。18世纪末，德国狂飙运动，将法国大革命狂飙突进的精神内化于思想文化领域，强调激情、推崇个性，呼唤在精神领域中挣脱现实的束缚。正是如此，儿童文学这叶轻舟才在浪漫主义的影响下，走向情绪与想象力的解放，使幻想小说重新回到儿童读物之中。
《爱丽丝梦游仙境》的小说写成于1864年前后，它试图突破同时期欧美儿童小说以教化为目的的单一模式，肯定儿童的幻想力、创造力，以孩子的激情和逻辑展现一个梦境般的世界。这种独特的视角和立意注定了这部作品的超现实主义梦境，无论从画面、台词到人物形象，现实与艺术相互交织，共依共存。
（二）影片简介
其实，电影版的《爱丽丝梦游仙境》是小说版的续集，可以称为“13年后爱丽丝重游仙境”。影片一开始，主人公爱丽丝已经出落成19岁的贵族少女，但此时的她显得并不快乐，丧父之痛和礼教的束缚宛如牵线操控着她的生活。在白兔子的引导下，爱丽丝在众目睽睽的求婚现场“掉进了兔子洞”，儿时的回忆已经淡忘，她不知道如何使用道具，此时的她唯唯诺诺、满身戒备。爱丽丝在奇妙的仙境历险中，逐渐回归自我、变得勇敢，了解到自己身负的重大使命，解救“疯帽子”，在法比约日屠杀恶龙，带领地下世界的居民们结束了红桃皇后的邪恶统治，使世界最终恢复仙境昔日的荣光。
电影以一个洞穴穿越现实和艺术的两个世界：现实是礼教严苛的维多利亚时代统治，主人公试图突破自己，渴望女性自由的崛起；艺术是五彩斑斓的童话世界，神奇的尖尖屋顶的房子、树林中弯曲的树木和卷曲的藤蔓、红桃皇后那霸气与奢侈四溢的宫殿、白皇后纯净剔透的城堡，无比丰富的想象力覆盖了整部影片。
二、现实中的艺术与艺术中的现实
当代影视艺术创作者们对“现实”这个词有了更为深刻、更为广泛的理解和诠释，无论是国际大片还是小成本文艺片，艺术家都行使着属于自己生活范畴的艺术表达。不同时代、不同社会、不同观念的影视作品体现出对现实依存的不同态度，但都会给艺术活动赋予现实特性。一言以蔽之，电影作品的创作素材和艺术灵感离不开现实的启迪。
（一）现实中的艺术：美的体验和升华
现实本身是具有审美性和观赏性的，但其单独并不能成为艺术作品，需要影视制作者进行转换。在这种升华过程中，不同的审美意识左右着艺术的最终走向和呈现。影视创作者要比大众对现实的美有更敏感、更深更广的洞察力，不能仅停留在物质观赏本身。
一部好的电影应该是一件有价值的艺术品，而艺术品的精神特征之一就是它的可感性和形象性。当电影呈现在观众眼前时，它通过画面、对白、配乐等多层次与欣赏者的思维产生共鸣，艺术由此而返归本身。可见，电影的艺术性不是现实中直接的现成的美，而更重要的是现实与人的意识转化，是物化的现实精神世界。艺术是对现实的寻觅、探索和再现。
（二）艺术中的现实：返璞归真
电影创作切忌空中楼阁。纵观历年叫好又叫座的影视作品，哪怕是看似无边无际的科幻电影，无不着眼于现实的视角，有的是热点事件，有的是时代精神。可以说，不同的现实生活环境、文化教育背景、理念因素等深深植根于现实世界之中，也客观上决定着电影艺术创作。
电影的艺术是一种主观态度的审美，构成影片的自我性。然而这种自我标识性要传播和共鸣，势必依从于现实，即通过观众的个别性直接感知，与观众的现实生活阅历紧密相连。另一方面，现实的存在称为艺术家创作的原动力，对现实的感悟成为电影思想立意的源泉，主人公的思想和命运也是在现实中有迹可循的，电影的画面、音乐以及语言翻译更是以现实理解水平为依托。现实是艺术的源泉和依托。
三、爱丽丝的两个世界：现实社会与艺术梦境
新版“仙境”电影将时代背景设定在维多利亚时期，此阶段文艺复兴所倡导的人文主义和自由主义深入人心，女性意识渴望挣脱礼教枷锁的束缚，在压抑中逐渐被唤醒并觉醒，可以说，女性的反叛和自觉成为该时代思想解放的主旋律。以此为背景的幻想电影创作能充分展现两个世界的喜怒哀乐，形成鲜明对比，并统一于故事情节和主人公命运之中。影片中的爱丽丝仙境之旅正是她自我意识觉醒的过程，从被动到主动、从正常到异化的蜕变，表达出一种现实社会中女性追求平等、自由和独立的毅然精神。
生动逼真的3D画面效果、跌宕起伏的音乐背景，与爱丽丝自我价值在现实生活中的实现，使得新版爱丽丝进行的不再是一场艺术创作的奇幻梦游，而是一次凤凰涅槃的现实成长之旅。
（一）现实社会中成年爱丽丝的挣扎和渴望
掉入兔子洞前的成年爱丽丝是一个典型的维多利亚时期中产阶级少女，她的身上捆绑着父权社会的枷锁。母亲和姐姐不断告诉她女人必须在容颜老去前找到门当户对的归宿，爱丽丝的美貌是她生活的惟一可靠资本。束缚之下的爱丽丝就像《泰坦尼克号》里的露丝一样，压抑且挣扎，她性格中的反抗意识企图摆脱这种“宿命”，她怀揣着对世俗偏见的不满。影片中爱丽丝拒绝穿紧身胸衣，在舞会上天马行空的想象，都是爱丽丝内心深处渴望独立、自由的表达。
此时的爱丽丝缺少了儿时的勇气，也忘记了13年前兔子洞里的一切。影片中一个场景耐人寻味：贵族无趣的闲聊中，爱丽丝竟然建议哈里逊太太将不满意的白色玫瑰油漆成红色，而这正是童年爱丽丝在仙境中为红桃皇后做过的事情。这一衔接暗示着爱丽丝突破现实社会的陈规重新寻找自我的渴望。
（二）仙境世界中爱丽丝的蜕变和回归
13年后的仙境与童年的爱丽丝所游历的也不太相同。如果说画面比文字更加生动和直观，那么3D技术给了我们更加深刻的体验。可使人变大抑或变小的药水和蛋糕、护城河里漂浮的死人头颅，让时而童话时而死寂的气息弥漫整个画面；特别是在决战之日，大至缭绕的阴云、残垣断壁，小至随风扬起的尘埃、红白军团的铠甲军都精致到令人惊叹。影片给了我们一个高度艺术性的梦境世界，这种亦真亦幻的味道让观众穿梭于两个世界之中，眼前这个诡谲的世界是绝对的梦境，也是真实存在的。
整个仙境是以女性为主宰的社会形态，仿佛回归到人类最初的母系氏族社会。约翰·尼德普所扮演的疯帽子，是影片中惟一具有阳性气概的男性，却世代寄居在皇宫，为女性掌权的皇族制作礼帽；红皇后身边的武士，他的出场多么强悍，但也仅仅只是红皇后身边的跟班，他有野心却受制于女性；而红皇后这个角色虽然贵为女性，却具有某种男性的阳刚和武断，她那句“砍掉他的头”，让她蛮横的男性气质彰显无遗，但她最终却被白皇后的正义之师打败，流放异地。
在这个世界里，男性或者被动地备受压抑，或者主动地“自甘堕落”，都遵从于女性意志和女性权威，可以说这与现实世界是完全颠倒的。正是由于支配仙境的性别文化与现实生活是完全相悖的，超脱了现实世界，才一直被定位为虚幻的“梦”，使观众感受到电影中的艺术世界。
仙境之旅中的爱丽丝学会了相信自己，重拾了勇气和自信，身心得到了彻底的成长。离开仙境回到现实生活的爱丽丝已然脱胎换骨，她拒绝了所有人眼中门当户对的婚姻，并继承了父亲的遗志，开始新的冒险生涯。影片最后，爱丽丝踏上去往东方淘金的商船，这样的结局对于爱丽丝来说是崭新的开始，是她踏上在男性文化占主导地位的社会中实践自我旅程的新的起航点。
（三）现实与艺术的贯穿线：电影音乐
电影不是单纯的画面艺术，而是声与影的结合。《爱丽丝梦游仙境》用音乐贯穿始终，来表现理想与现实之间的转换和冲突，是十分成功的。故事音乐作品的出现成为电影剧情向前发展的内在动力之一，特别是在这部梦境与现实交织的影片中，更生动地展现剧情发展和主人公心理变化。
本片的编剧和导演选用了几个经典的音乐片段，Welcome To Mystery、Wheres My Angel、Her Name Is Alice等或欢快或沉静的背景音乐既符合剧情需要，又与剧中人物的心态紧密相连，在另一个层面上表达剧中人物的内心情感，最终准确、丰富地诠释电影所要表现的主题。
其实经典的音乐作品浩如烟海，编剧、导演需要从众多音乐片段中，选取最能恰当配合作品寓意的音乐。电影中的音乐就像饮酒，不可“贪杯”，也不宜“独酌”，好的音乐是现实和艺术的连接线，为电影世界的转换服务。笔者认为，这部电影作品从音乐结构角度可以看成一部歌剧作品：有宣叙、有咏叹，有叙事、有抒情，联结在一起表现戏剧冲突，向前推进剧情，由一个个小的觉醒和冲突，汇成全剧梦境与现实的斗争，最终完成主人公华丽、勇敢的冒险旅程和自我实现。
四、幻想电影的现实与艺术：共存与发展
传奇幻想电影最早可以追溯到古代神话、传说或史诗，是现代奇幻电影的雏形。在奇幻电影中，人物常常要面对巫术或魔法，甚至与神力或怪兽对抗；同时，又往往面临战争与和平、欲望与真情的选择。奇幻小说的这些设定，把人物带到激烈的矛盾纠纷中，不可避免地呈现现实与艺术的相互交融。
首先，此类影片的情节设定势必是艺术的。故事背景大多发生在过去或未来世界，主人公有动物、植物、吸血鬼甚至巫师，情节中往往有强大的魔力、超能力或超现实科技，这些在现实客观世界是不存在的，可以说是艺术的升华和创造。
其次，此类影片的人物设定势必是艺术的。奇幻电影中的主角大多有着古典浪漫主义的英雄气质，他们足智多谋、勇敢睿智、经历坎坷，却最终带领正义战胜邪恶。这种艺术的提升正是现实中人的内心渴望，每个人都幻想着能够揭示神秘，赢得尊重，惩治罪恶。而在幻想小说中，这些成为现实，每个读者都可以是爱丽丝，变大变小，在丛林间穿梭飞翔，和会说话的兔子和猫一起探险、战胜邪恶。
有人质疑幻想小说，认为幻想电影会使人逃避现实，沉迷于不可触摸的未来。特别是随着3D影视技术的异军突起，虚幻的艺术表现越来越逼真，甚至代替现实主义的思想和逻辑。笔者认为，这种顾虑并未看到影视创作和欣赏中现实与艺术的共存性，这种共存是必然的，不可否定的，可以断裂这种连接的作品势必淘汰于观众的审美情趣，不是一部完整的作品。
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[3] 翁有志.新版《爱丽丝梦游仙境》中的爱丽丝[J].电影文学，2010（19）.
[4] 赵文华.现实中的艺术与艺术中的现实[J].河北学刊，2003（04）.
[作者简介] 成登忠（1969— ），女，河北张家口人，张家口教育学院外语系副教授。主要研究方向：英国文学。常京宏（1969— ），女，河北张家口人，张家口教育学院外语系副教授。主要研究方向：高校英语教学和文学。