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古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。蚩尤，上古时代九黎部落酋长，骁勇善战，被奉为兵主战神。
蚩尤的经典传说
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，是苗族的祖先，是中国神话中的战神。
蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。
于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。
蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。
传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。
黄帝不能力敌，请天神助其破之。
杀得天昏地暗，血流成河。
蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。
后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。
他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。
根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。
学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。
蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一个部落之意，一说七十二个)，骁勇善战，势力强大。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。
他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。
第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在坂泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位;
第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝(炎帝)，赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀;
第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀!
尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。
战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。
蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。
《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。
一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利!
蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事!
后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”!
轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。
黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。
因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。
后来，蚩尤逐渐恶俗化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象，某种意义上就是当时华夏族对少数民族的妖魔化!
传说蚩尤制造金属兵器，又善作战，故被尊为战神、兵器之神(兵主)受到崇拜!
蚩尤败后，族人流散，大部分归附黄帝，一部分则向他处迁徙!
先向南后向西迁徙的苗族，就是蚩尤的直系后裔
蚩尤的记载
《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。
其后《龙鱼河图》(《太平御览》卷七八引)云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。
双角牛头又是传统的龙文化里的龙，传说里龙是马脸牛头。
类似的是，共工传说是北方水神是一种水龙。
而云：“蚩尤兄弟八十人”(《龙鱼河图》)或七十二人(《述异记》)者，则神之蚩尤又类人间一巨人部族。
而《皇览·冢墓记》复云：“蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中(现今山东阳谷县十五里园镇)，高七丈，民常十月祀之。
有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。
肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。
传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之;又传言：黄帝杀之实一蚩尤部将(山东人)，在蚩尤重伤陷绝境处(柳树庄附近立马关)舍身换穿蚩尤衣，为主撞山崖自杀。
追兵至，辨衣着为蚩尤。
真蚩尤葬于涿鹿矾山镇。
《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。
蚩尤遂终以战神形象，载入史册。
对蚩尤的崇拜
1.汉族地区
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。
如南朝任昉的《述异志》记载冀州(今河北)有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵;在太原的村落中人们祭蚩尤神。
秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀。
山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”。
根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。
2.苗族地区
相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖。
苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说。
“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”(苗语滇东北次方言：Gid Chib Yeul Laol)，“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论。
黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤”。
黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。
当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。
为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。
热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓，重新投入战斗。
此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日。
苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾。
此俗也可能与蚩尤有关。
苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。